志丹三大名山——三台山志丹县境内的洛河畔上，矗立着奇特独立的三座山峰，分别是永宁山、金鼎山和三台山。相传很久以前，洛河泛滥，贼寇入侵，两岸百姓屡遭抢劫掠夺，防不胜防，人们过着东躲西藏、流离失所的生活。为了躲避外族连年不断的进犯，人们渐渐聪明起来，采取防御措施，便在隐蔽的悬崖峭壁上凿山洞，称为崖窑或窨子，平时将粮食等主要生活用品藏于其中。若遇到强盗犯境，便藏身此洞。但好景不长，崖窑仍被贼寇发现，就用火攻烟熏，躲进崖窑的人都被熏死。贼寇为报复百姓的抵抗，勾结回民入侵，把百姓们统统驱赶到洛河畔上屠杀，鲜血染红了汹涌的洛河水，一时间横尸遍野，白骨成堆。从此洛河两岸人烟绝迹，山川荒凉，成为一片林海。很多年后，当时外逃的小数幸存者返回洛河上游，在白骨中长成的梢林里艰难地生活着。为拯救生灵涂炭于一方，有三们善良的女菩萨毅然离开西天佛殿，下凡来到洛河上游，拯救受苦受难的百姓。三位女菩萨原来是姐妹三人， 为了互相照应，消除分居异地，不能相见的痛苦， 因此，在临下凡间前，她们就在一块约定：下凡后，都将变成三座石山，并且三人要同时往高长，长到远隔百里都能互相望见为止 。她们来到凡间后就变成了三座石头山。按事前的约定，三座山同时开始慢慢地往高长。时间一天天地过去，她也一天天地长啊长。时间长了，她越长越高，越长越俊美。一天，有个农妇在山脚下的河沿边洗衣裳，她边洗边将洗好的衣裳搭在山脚下的坡坡上凉晒。待她将几十件衣裳洗完后，临走上去一取衣裳时，咋个也探不上衣裳了，因此，她感到十分奇怪，并自言自语地说：“日怪，这山还会长吗？怎么我踮起脚，伸长手还更不上。”说来也怪，这农妇无意将这话一出口，就把山的灵气说破了，因此，三座山就停止往高长了。（一说为，有一个云游道士，来到此地后听说三座山不停地往高长，为了不让山再长高，他就在每个山头建一座庙，压住了三座山，于是不再长高。）之后，三座山上就有讲经念佛的人。人们在山上凿洞建寨子，遇到土匪强盗侵犯，藏身山中，贼寇无法进攻。人们便分别称为永宁、金鼎、三台山。永宁即永远安宁、金鼎永攻不破之意。人们有此三山寨藏身，渐渐繁衍生息。洛河两岸的信天游源源不断地唱响了天。再到后来，唐置永宁县，宋置保安军，始有保安县的名称。保安即永保安宁之意。这里的人身在大山中，是龙的传人，山的后代，靠山吃山敬重山。永宁、金鼎、三台山是山的代表，保安的象征。三台山，位于县城南约17公里处周河下游东侧，海拔1240米，南北走向，南北长2.3公里，东西宽0.6公里。山体全为红色砂岩，山上三峰如联珠，故名三台。据说，志丹县境内有“九山十八寺”，三台山系其中之一。三台山也是志丹三大名山之一。据史料记载，三台山上的庙宇最早建于明代万历年间。为一云游至此的姓罗的道士所建。在山体陡坡上有一石块，体型巨大，与山体毫不相连，却在陡坡上稳稳安置，如生根了一般。村民盛传此石为飞来之石，是姓罗的道士从外处移来念经打坐的处所。三座山峰之中，中间的最高。顶上为玉皇庙遗址，松柏挺拔，郁郁葱葱。峰底有古代构筑的石窑寺，为佛殿庙，内供奉有释迦牟尼等佛像7尊，原有十八罗汉像在文革时遭到破坏。佛殿庙左侧是“和尚庙”，实为敬奉姓罗的道士而建，上方为庙宇，内有道士塑像1尊。庙宇下方原是存放道士棺椁的墓葬。据村民称，文革时棺椁被村民拉出来砸毁削作了锄把。2004年三台山管委会成立后，将遗弃墓中的残骨遗骸收集，重新制作了棺椁置于其中，将入口封了起来。佛殿庙右侧是眼光菩萨庙。原有石像，高1.2米，重达150公斤,如此重量的石像竟被盗走,至今下落不明。庙内现有泥塑像1尊。民间传说，人的眼睛就像明亮的灯光一样，只有有油就能永远明亮。于是每年都有众多香客携带香芥油到此参拜敬奉，每年多达数十公斤。左侧一峰最低，周围三侧为悬崖峭壁，一侧与中间山峰相连。峰顶有一破庙遗址，目前只有四堵断墙，称为“奎星庙”。据说，有个叫奎星的人，相貌奇丑无比，但非常贤能。进京赶考一举夺得文武两个状元。但因其相貌丑陋，未被录用。他因此气愤而死。后来人们为了纪念他是个贤能的人，就在很多地方建庙来敬奉，意在希望当权者能做到“任人唯贤”，不以相貌取人。右侧一座山峰，从山底沿着阶梯婉延而上，穿过一个石窟，便可到达山顶。顶上有祖师庙3间，为后来所建。庙内有祖师爷正像1尊，周公像、桃花像各1尊，岳飞等十大元帅塑像。三峰底下，依次有九天圣母娘娘庙、财神庙、药王庙和关圣地君庙。九天圣母娘娘庙内有塑像9尊，财神庙内有塑像5尊。最底下为关圣地君庙，内有关公、关平、周仓塑像3尊。关平捧印、周仓持刀，关公居中央，一手捋须，一手捧卷，人物表情栩栩如生，周围壁画美轮美奂。庙门外门柱上虽未题联，但每年过节，贴在此庙门柱上的对联却只有一幅，是固定不改的。对联内容是：保皇嫂未淫乱，真节超仙华容道放曹操，忠义参天横批：更古一人意在关云长义气冲天，身在曹营心在汉，宁死不事二主，忠心耿耿，自古以来没有第二个能和他相比的人了。在民间极受到人们推崇。中间的为药王庙。里面敬奉着古代神医孙思邈。孙思邈,陕西耀县人。生活在隋末唐初，为人治病，不贪图富贵。唐灭隋后，唐重臣魏征三次请他入朝做医官为皇帝治病，他说自己不要为天下百姓医病，均推辞不肯做官。庙内有“骑虎垂龙”塑像1尊，骑着老虎，一手托龙，一手持针，意在给龙给虎都治过病，可见医术之高明。据说，孙思邈要到皇城给李世民看病，经过一座深山，有一猛虎卧在路上。路人皆纷纷逃跑。唯有孙思邈走上前去，问老虎是否有病。老虎点头，并张开了大嘴。原来是骨头卡在了它的喉咙上，于是孙思邈就把手伸进去，将骨头取出，并给它贴了草药。治好了病的老虎就驮着孙思邈去皇城给天子李世民看病。

山脚下有几间石窑，据民间传说，刘志丹将军闹革命路过此地，在几间石窑内喂过牲口。窑内现有石槽等物闲置。